Island je jedina zemlja u modernom zapadnom svijetu koja je zadržala svoj tradicionalni sustav imenovanja koji se temelji na patronimima i matronimima, a ne na obiteljskim prezimenima, piše studycountry.com. Za razliku od većine zemalja gdje se prezimena prenose s generacije na generaciju, Islanđani koriste sustav koji označava čiji su dijete - sin ili kćer određene osobe

Islandski sustav imenovanja temelji se na jednostavnom principu: dijete dobiva ime koje se sastoji od vlastitog imena i patronima ili matronima koji označava ime oca ili majke. Na to se ime dodaje nastavak "-son" (sin) za muškarce ili "-dóttir" (kćer) za žene, dodaje icenews.is.

Evo nekoliko konkretnih primjera kako funkcionira ovaj sustav:

- Ako se čovjek zove Jón i ima sina Einara, dijete će se zvati Einar Jónsson (Einar, sin Jónov)
- Ako isti Jón ima kćer Evu, ona će se zvati Eva Jónsdóttir(Eva, kći Jónova)
- Poznata pjevačica Björk se u potpunosti zove Björk Guðmundsdóttir, što znači da je kćer čovjeka po imenu Guðmundur

Roditelji mogu odabrati hoće li koristiti očevo ili majčino ime, a u modernim vremenima sve je češći trend korištenja majčinog imena kao odraz rodne jednakosti.

Povijesni korijeni tradicije

Tradicija islandskog imenovanja seže u doba Vikinga i temelji se na staronordijskom jeziku. Ovaj sustav bio je nekad uobičajen u cijeloj sjevernoj Europi, ali samo je Island zadržao ovu praksu do danas. Imena često sadrže elemente iz prirode, bogova i drevnih heroja, što čini njihov zvuk i značenje jedinstvenim. Staronordijska imena sadržavala su osobno ime, često s elementom boga ili božice pod čijom je zaštitom dijete stavljeno, praćeno patronimom s nastavkom '-son' za sina ili '-dóttir' za kćer.

Prvi zakon o imenima na Islandu donesen je 1913. godine, a izmijenjen 1925. godine. Ključna promjena dogodila se 1925. godine kada je postalo nezakonito za Islanđane usvojiti obiteljsko prezime, osim ako na to nemaju pravo kroz nasljeđe. Do 1855. godine postojalo je samo 108 obiteljskih prezimena, a do 1910. godine taj je broj narastao na 297.

Za razliku od drugih nordijskih zemalja koje su uvele zakonodavstvo koje zahtijeva da građani imaju prezimena, Island je pošao u suprotnom smjeru, zabranjujući nova prezimena počevši od 1925. godine.

Kultura "po imenu"

Islandski sustav imenovanja stvorio je jedinstvenu kulturu u kojoj se svi obraćaju jedni drugima po imenu. Na Islandu se učenici obraćaju učiteljima po imenu, podređeni šefovima po imenu, pacijenti liječnicima po imenu. Ovakav sustav otežava prosperiranje tradicionalne europske hijerarhije.

Čak i telefonski imenik organiziran je po imenima, a ne po prezimenima. Sav popis osoba abecednim redom, uključujući nacionalni registar, ide po imenima.

U novije vrijeme sve je popularniji trend davanja djetetu prezimena koje se odnosi na oba roditelja. Primjer je trenutni gradonačelnik Reykjavika koji se zove Dagur Bergþóruson Eggertsson (Dagur, sin Bergþóre, sin Eggerta).

Islandski odbor za imena

Od 1991. godine djeluje Islandski odbor za imena (Mannanafnanefnd) koji održava službeni registar odobrenih islandskih imena i regulira uvođenje novih imena u islandsku kulturu. Odbor se sastoji od tri imenovana člana koji služe četiri godine, a imenuje ih ministar pravosuđa.

Nova imena moraju biti kompatibilna s islandskim jezikom i tradicijom, te ne smiju uzrokovati nositelju neugodnost. Imena moraju sadržavati samo slova koja se pojavljuju u islandskom alfabetu i moraju se moći deklinirati prema gramatičkom sustavu jezika.

Izuzeci i suvremeni izazovi

Iako je patronimski sustav dominantan, postoji mali broj Islanđana s obiteljskim prezimenima. To su uglavnom prilagodbe prezimena koje su Islanđani usvojili kada su živjeli u inozemstvu, obično u Danskoj. Neki poznati Islanđani s nasljednim obiteljskim prezimenima uključuju bivšeg premijera Geira Haardea, nogometaša Eiður Smári Guðjohnsena i redatelja Baltasara Kormákura Sampera.

Islandski sustav imenovanja predstavlja jedinstvenu kulturnu praksu koja odražava duboke korijene zemlje u vikinškoj tradiciji i nordijskoj mitologiji. Ova tradicija nije samo pitanje identiteta već i aktivno očuvanje jezične i kulturne baštine. Unatoč pritiscima globalizacije, Island je uspješno održao ovaj sustav kao dio svoje nacionalne osobnosti, čineći ga jednom od najprepoznatljivijih karakteristika islandske kulture.

Sustav koji na prvi pogled može djelovati složeno, u stvarnosti je prilično jednostavan i logičan način označavanja obiteljskih veza koji naglašava važnost izravne loze, a ne šireg obiteljskog nasljeđa. Time Island ostaje živ primjer kako se drevne tradicije mogu uspješno uklopiti u moderni svijet.